[스크랩] 신현수 박사의 조식신학 (22) 신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 <하나님 형상> 이 위기는 사람됨의 가치를 제대로 보지 못하는 한국 사회의 가치관에서 비롯된 것이다. 따라서 한국교육이 위기를 극복하려면 무엇보다 사람다움의 중요성을 알고 그것을 적극 .. 교리학 2014.07.12
[스크랩] 조식신학 (21) <하나님 형상> 신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 <하나님 형상> 모든 사람이 하나님 형상으로 지음 받은 존재로서 그 존엄성이 인정을 받고 서로 평등한 가운데 존중하고 섬기며 사랑하도록 해야 한다. 둘째, 공정한 사회를 만들어가는 일에 적.. 교리학 2014.07.12
[스크랩] 조식신학 (20) <하나님 형상> 신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 <하나님 형상> 넷째, 경제 정의를 실현하기 위한 제도와 장치를 마련하는 것이다. 오늘날과 같이 대규모의 자본주의 시장경제 구조에서 무한자유경쟁을 하게 하면 대부분의 사람들은 가난한 사.. 교리학 2014.07.12
[스크랩] 신현수 박사의 조식신학 (19) 신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 <하나님 형상> 둘째, 공정사회는 샬롬의 공동체다. 구약성경에서 샬롬은 소극적으로 전쟁, 압제, 및 자연 질서의 파괴가 없는 상태다. 그것은 또한 적극적으로 공동체적 책임, 신뢰 및 안전을 바.. 교리학 2014.07.12
[스크랩] 신현수 박사의 조식신학 (18) 주 되심의 영성 신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 <하나님의 형상> 하나님 형상이 회복된 사람들의 공동체가 하나님 나라의 표징이 되는 길은 성례전적 사귐이라고 주장하는 이들이 있다. 곧 믿음의 공동체가 성례전적 교제를 통해 인류의 정치.. 교리학 2014.07.12
[스크랩] 신현수 박사의 조식신학 (17) 신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 <하나님의 형상> 하나님 형상이 회복된 사람들이 사회를 변혁하는 일은 다음 두 가지 사실을 전제한다. 하나는 그리스도의 주되심이 실현되는 사회는 본질적으로 사람의 힘으로 이루는 것이 아.. 교리학 2014.07.12
[스크랩] 신현수 박사의 조식신학 (16) 신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 하나님 형상이 회복된 사람은 사회에서 하나님의 뜻을 따르는 믿음의 삶을 살아간다. 그리스도는 그의 주되심을 받아들이는 사람들을 하나 되는 믿음의 공동체를 이루게 할 뿐만 아니라 사회와 연.. 교리학 2014.07.12
[스크랩] 신현수 박사의 조식신학 (15) 신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 넷째, 늘 새롭게 된다. 회복된 하나님 형상은 그 본질이 역동적이다. 그것은 과거, 현재 아니면 미래의 어떤 완벽한 상태가 아니라 늘 새롭게 되는 실재(reality)이다. 이러한 뜻에서 그것은 순전히 새.. 교리학 2014.07.12
[스크랩] 신현수 박사의 조식신학 (14) 신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 하나님이 이스라엘을 택한 것은 그들만을 위함이 아니라 그들을 통해 정의에 대한 하나님의 뜻을 온 인류에게 나타내기 위함이었다. 그것은 모든 사람들과 더불어 하나님의 뜻을 추구한다. 셋째, 미.. 교리학 2014.07.12
[스크랩] 신현수 박사의 조식신학 (13) 신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 이러한 사실은 회복된 하나님 형상을 정적으로가 아니라 동적으로 이해해야 하고, 형이상학적으로 볼 것이 아니라 관계 중심으로 보아야 함을 뜻한다. 이 관점에서 볼 때, 회복된 하나님 형상은 하.. 교리학 2014.07.12