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칭의(稱義 : justification)와 구원파 최근 세월호 사건으로 구원파 이단이 매스컴에 크게 부각되고 있습니다. 그러나 구원파가 어떤 이단인가 잘 모르는 분들이 있다고 하므로 구원파의 실체를 간단히 기술하려고 합니다. 구원파의 문제점 (이하 4개 항목은, 우리 총회 홈페이지 <이단사이..

신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 <하나님 형상> 죄는 이러한 은혜를 잃어버리고 속박과 타락에 이르게 된 것을 뜻한다. 사람은 죄를 지었고, 그 결과로 자연적으로 타락에 이르게 되었다. 사람은 죽기 시작하였고 사람 안에 있는..

신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 <하나님 형상> 클레멘트에게 구원이란 바로 이 이성의 순수함이다. 그리스도가 로고스라면 구원이란 사람을 합리적이게 하는 것이어야 한다. 클레멘트는 이미 구원을 이지적인 관점에서 인류를..

신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 <하나님 형상> 클레멘트는 ‘형상’이란 말과 ‘모양’이란 말을 일관된 순서로 사용하지 않지만 사상에는 일관성을 보인다. 어떤 구절에서는 ‘형상’과 ‘모양’이 서로 다른 것을 나타낸다...

신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 <하나님 형상> ‘우리는 하나님 형의 일정 부분을 받아, 완전을 향해 가고, 부패하지 않도록 준비하며, 조금 씩 조금 씩 하나님의 성품을 받고 지닌다. 이것을 사도는 ’보증‘ 곧 하나님이 우리..

신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 <하나님 형상> 그러면 이레니우스가 말하는 ‘하나님 형상’과 “하나님 모양‘은 무엇을 뜻하는가? 먼저 하나님 형상은 인류 최초의 타락 사건 때에도 잃어버리지 않은 이성적이고 자유로운 ..

신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 <하나님 형상> 몰트만은 주장하기를, “하나님이 이 땅에 오신 것은 악한 자를 복수하기 위해서가 아니라 은혜로 죄인들을 의롭다하기 위함이다, 그 죄인이 열심당원이든지 세리든지 상관하지 ..

신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 <하나님 형상> 모든 민족에게 복을 주려는 하나님의 부르심과 가나안 사람들을 모두 죽이라는 하나님의 명령 사이에는 윤리적 긴장이 있다. 이스라엘 백성이 선택받지 못한 백성들에게 폭력을 ..

신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 <하나님 형상> “가난한 사람을 학대하는 자는 그를 지으신 이를 멸시하는 자이고 궁핍한 사람을 불쌍히 여기는 자는 주를 존경하는 자이다”(잠언 14:31). “가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여..

신 현 수 박사 평택대학교 부총장 피어선신학전문대학원 조직신학 교수 주 되심의 영성 <하나님 형상> 사람은 스스로의 결정에 따라 창조주 하나님께 반응하는 존재이다. 또한 사람은 이웃과 역동적 공동체를 이루는 권리를 갖는다. 역동적 공동체는 동료 인간과 하나를 이루는 것으..