[스크랩] 해외 중국인 사역과 선교중국 (이상란)

해외 중국인 사역과 선교중국

이상란

 

1. 서론

Chinese Practice (2001/9/9)에 의하면 “바다 물이 있는 곳에는 중국인이 있다” 라고 하였다. 현재 전 세계에 가장 많은 나라에 가장 많은 퍼져있는 사람들이 바로 화교이다. 이 중국인은 중국 이외에 홍콩 대만이외에도 이미 약 3천3백만이 살고 있으면 이 숫자는 중국의 신이민자로 인하여서 계속 폭발적으로 늘고 있다. 이 화교의 80%가 아시아에 살고 있으면 그이 숫자는 다음의 표와 같다. 보는 봐와 같이 아시아의 나라들이 거의 2천8백만 정도를 차지하고 있으며 이 숫자는 홍콩과 대만을 제외한 숫자이다. 북미에 5백만 명 정도이며 중국이 개방이후에 급속도로 숫자가 늘어나고 있다. 비공식적인 통계에 의하면 약 4천만 명에 이르고 있다. 아시아의 이와 같은 숫자에 비하여서 기독교 숫자는 아직도 비주류에 속하며, 싱가포르(화교기독교 인구 20%)를 제외하면 1-5%정도이다. 시급히 이 화교들에 대한 복음의 전략이 필요하며, 특히 이 화교의 80%를 차지하고 있는 아시아에 필요하다.

 

The Ranking of Ethnic Chinese Population

Country	2005		2004		Growth Rate(%)	Note
	Number	Rank	Number	Rank
Indonesia	7,566,200	1	7,463,404	1	1.38
Thailand	7,053,240	2	7,254,261	2	-2.77	Analysis
Malaysia	6,187,400	3	6,114,900	3	1.19	Analysis
United States	3,376,031	4	3,280,823	4	2.90	Analysis
Singapore	2,684,900	5	2,650,100	5	1.31	Analysis
Canada	1,612,173	6	1,548,650	6	4.10	Analysis
Peru	1,300,000	7	1,300,000	7	0.00
Vietnam	1,263,570	8	1,246,845	8	1.34	Analysis
Philippines	1,146,250	9	1,139,243	9	0.62
Myanmar	1,101,314	10	1,090,087	10	1.03	Analysis
Russian Federation	998,000	11	998,000	11	0.00
Australia	614,694	12	599,600	12	2.52	Analysis
Japan	519,561	13	487,570	13	6.56	Analysis
Kampuchea	343,855	14	336,124	14	2.30
United Kingdom	296,623	15	283,470	15	4.64	Analysis
France	230,515	16	229,505	16	0.44
India	189,470	17	186,461	17	1.61
Laos	185,765	18	181,571	18	2.31
Brazil	151,649	19	149,570	19	1.39
Netherlands	144,928	20	144,207	20	0.50	Analysis

http://www.ocac.gov.tw/english/public/public.asp?selno=1163&no=1163&level=B

2. 본론 세계의 화교

(1) 화교(華僑)는 누구인가

간단히 말하면 해외 거주 중국인을 말한다. 이 해외를 대만과 중국이 보는 시각이 다르다. 최근에 일반적으로 대만을 본국이라고 생각하는 사람들을 해외 화교라 생각하고, 중국은 대만을 포함한 세계에 퍼져있는 중국 문화를 자기의 문화라고 생각하는 사람을 화교라 생각한다. 이로 인하여서 해외 화교의 통계 숫자를 보면 차이가 많이 나는데 이는 대만을 해외 화교로 보는가 아닌가의 차이이다. 이를 다 포함한 포괄적인 해외 거주 중국인을 말하고자 한다. 본인이 중국인의 후예라고 생각하는 사람들을 포괄적으로 중국인으로 해석하고자 한다. 예를 들어서 대만 현지인은 중국인으로 할 것인가 대다수의 대만 사람들은 중국인이라고 생각하지 않고 대만 사람이라고 생각한다. 하지만 중국 문화와 혈통을 이어 온 사람들을 다 해외 중국인으로 생각한다. 약 6천만 명이라고 생각하는 사람들이다.

 

(2) 화교의 역사

 

화교발생에는 여러 가지 설이 있으나, 9∼13세기 당(唐)나라 말기에서 송(宋)나라에 걸친 북방민족 침입으로 화난[華南(화남)] 방면으로 이동해 간 한민족의 해외유출이 그 초기적 존재이다. 하나의 존재로 여겨지는 화교들도 출신지역에 따라 크게 네 개 분파되는데 광동, 복건, 조주, 객가로 나뉜다. 이들은 각자의 고유의 언어를 사용하면서 공용어로는 북경어와 영어를 사용하고 있다. 예를 들어 객가족은 5차례에 걸쳐서 이주하였는데 그 중에 제일 먼저 이주한 객가족은 인도까지 진출하였다.《華傳路》第65期的回宣專文《東南亞華僑與回宣》에 소개한 바에 의하면 동남아 화교는 2,000만 여명인데, 그중에 인도네시아에 800만, 태국에 600만 명, 말레시아 542만 명, 싱가포르에 307만 명, 필리핀에 100만 명 등으로 소개하며 이중 9할이 지난 100년 동안에 이주한 화교다. 이와 같이 장구한 역사를 가진 화교 이외에 신 화교들이 생겨나기 시작하였다. 바로 중국이 개방 정책을 펴면서 나간 수많은 해외 유학생과 이민 노동자들이다.

 

현대에 들어서 몇 번의 이민 조류가 있었다. 1949년 국민당과 함께 대거 대만으로 이주한 이들과 1984년에 영국이 홍콩의 주권을 중국에 넘기는 것을 동의하면서 홍콩 중국인이 1997년까지 영국 캐나다 등으로 이민하였다. 1989년에 중국 천안문 사건이후에 새로운 이민 문화가 형성되어서 많은 이민자가 북미와 각 서구로 이주하게 되었다. 이와 같은 신 이민 역사 속에서 하나님의 새로운 섭리를 깨닫게 되는데 해외 이민자들의 기독교인으로 변하여서 현재의 중국으로 다시 복귀하여 큰 복음의 사역을 감당하고 있다.

 

(3)현대 화교기독교의 새로운 사명

 

1949년 중국의 큰 변화가 있었다. 바로 중화인민 공화국이 중국을 차지하게 되었다 이로 인하여서 중국의 기독교는 큰 변화에 순응하면서 서구의 선교사 본지의 목사 등이 거의 전멸하다 되었다. 중국에 기독교가 소멸되었다고 생각하였던 서방의 성도들은 1978년에 중국에서 30년 동안에 성령의 역사를 보게 되었다. 성도 수는 1949년에 백만, 1982년에 300만, 2008년 현재 관에서 발표한 숫자는 2,100만 명이다. (基督日抱 社會 > 宗教環境 2009-03-18 10:46 Posted. 邢福增教授主講中國改革開放後的政教關係)

비공식적 숫자는 현재 8천만 명 혹은 1억 명까지 잡고 있다. 1978년 중국정부가 개방의 일환으로 유학정책을 1989년 천안문 사건 전까지 펼치었다. 이로인하여서 현재까지 약 100개 국가에 40만 명의 학생이 유학을 나가게 되었다. 이중에 반 정도가 미국으로 유학을 갔고, 이 유학생을 따라서 간 사람들이 또한 40만 명이 된다. 이들 중에 기독교인으로 돌아온 많은 사람들이 다시 중국으로 돌아가서 전문인 사역자로 본인들의 사명을 감당하고자하고 있다. 마치 요셉이 먼저 애굽으로 팔려가서 준비를 마친 후에 본인들의 식솔들을 구원하고 하나님의 큰 사역을 감당한 것같이 선(先)이민자들의 교회들이 후에 온 중국 유학생 등에게 복음의 기회를 부여하는 것이 바로 하나님의 큰 섭리 중에 하나이다.

 

(4) 해외 화교교회의 현황

 

세계의 중국인 교회는 약 8,000개로 본다. 하지만 대다수가 중소형교회이다. 대형교회는 아주 극소수이다. 홍콩의 예로는 500명 이하의 교회가 95%를 차지하고 있으며, 그중에 200명 이하의 교회가 77%를 차지하고 있다(2004年香港教會現況報告). 미국의 화교교회의 평균출석은 1998년에 191명에서 2003년에 149명으로 내려갔다. 미국의 중소형교회 또한 작지 않다(北美華人教會簡況 2007/10). 싱가포르의 약 400여 개의 화교교회가 있으나 그중에 43%를 선교사를 파송하고 있다. 그중에 70%의 교회가 선교사가 와서 영어로 예배를 드리는 교회이다. 홍콩의 1,200개의 교회에서 365명의 선교사를 전 세계에 파송하고 있다. 대만의 교회를 보면 2007년 말에 대만지역 교회는 3,275개였으며, 참예수교회 241개, 안식일교회 87개, 천주교 743개를 합치면 4,346개교회가 있다. 2007년 말에 기독교 인구수는 898,662명이었다. 아이를 포함한 숫자이다. 인구 총비율로 3.93%였다. 포괄적인 기독교로 참예수교와 안식교 그리고 천주교까지 합치면 교인 수는 1.281,325명이면 이는 전체 인구 비율로서 5.60%이다. 더욱 기뻐해야 할 것은 대만에 천명이 넘는 교회가 확실히 증가 되어 있는데, 모두 48개 교회이며 이중에 대북에 23개, 고웅에 4개 대중에 5개가 있다.

이외에 대만의 가장 큰 5개 교단이 있는데 이는 대만기독교장로회, 집회소, 침례교, 링양당과 성결교단이 있다. 장로교단은 십만 명이 넘는 성도로 가장 큰 교단이며, 성결교단도 80여 교회에 만 명이 넘는 성도를 가지고 있다. 확실히 세계의 화교교회들의 두드러진 성장을 본다.

 

(5) 해외 화교교회각 구역 분석

 

	화교인구	성도수	비율	교회	교회평균성도수	교회복음 책임성
아시아주	53,494,000	1,178,832	2.3%	5845	1:202	1:9152
유럽주	961,000	11,545	1.20%	120	1:96	1:808
북미주	2,504,100	197,160	7,87%	1269	1:155	1:1973
라틴아메리카	739,100	3200	0.43%	52	1:62	1:14213
대양 주	349,900	13000	3.72%	171	1:76	1:2046
아프리카주	235,300	600	0.25%	12	1:50	1:19608
총합계	58,283,400	1,404,337	2.41%	7469	1;188	1:7803

華人教 會新世紀 林安國 福音證主協會 1997 台北市 p9

 

(6) 華人與華人教會統計

 

一) 亞洲華人與華人教會統計

國家	華人	華人教會	華人信徒	百分比
中國	1,214,221,000	309,626	61,925,271	5.1%
台灣	20,000,000	3,000	204,000	1%
香港	6,500,000	1,100	559,000	8.4%
澳門	530,000	54	7,122	1.3%
新加坡	2,349,000	413	210,000	8.9%
印尼	6,000,000	183	30,000	0.5%
馬來西亞	6,928,000	867	136,460	1.97%
日本	150,000	13	1,066	0.7%
汶萊	40,000	7	443	1.10%
泰國	7,500,000	69	9,150	0.12%
寮國	82,000	0	300	0.4%
緬甸	1,000,000	62	10,000	1%
菲律賓	800,000	58	18,371	2.29%
南韓	24,000	9	350	1.5%
北韓	51,000	0	110	0.2%
印度	10,000	3	200	2%
越南	1,000,000	8	1,000	0.1%
俄羅斯	130,000	5	100	0.08%
蒙古	35,000	0	10	0.03%
柬埔寨	340,000	4	150	0.04%
尼泊爾	15,000	0	0	0%
新幾內亞 (NewGuinea)	10,000	0	0	0%
	1,267,715,000	315,481	63,104,103	5.0%

華人教 會新世紀 林安國 福音證主協會 1997 台北市 p109

 

二) 北美洲華人與華人教會統計

 

國家	華人	華人教會	華人信徒	百分比
美國	1,700,000	1,000	150,000	8.8%
加拿大	804,100	269	47,160	5.8%

華人教 會新世紀 林安國 福音證主協會 1997 台北市 p110

 

三) 歐洲華人與華人教會統計

 

國家	華人	華人教會	華人信徒	百分比
葡萄牙	5,000	1	100	1%
愛爾蘭	8,000	1	30	0.37%
英國	300,000	62	7,500	2.5%
荷蘭	70,000	9	750	1.07%
法國	250,000	6	1,500	0.6%
意大利	50,000	11	120	0.24%
西班牙	100,000	7	700	0.7%
德國	60,000	9	300	0.5%
瑞士	5,000	2	220	4.4%
奧地利	30,000	3	100	0.33%
芬蘭	4,000	2	30	0.75%
挪威	5,000	1	30	0.6%
瑞典	5,000	1	40	0.8%
丹麥	5,000	1	30	0.6%
匈牙利	30,000	2	50	0.17%
比利時	14,000	1	25	0.18%
羅馬尼亞	10,000	1	20	0.2%
捷克	10,000	0	0	0%
	961,000	120	11,545	1.2%

華人教 會新世紀 林安國 福音證主協會 1997 台北市 p110

 

(7) 화교교회들의 통계에 의한 소결론

 

간단히 아세아주와 미주 유럽을 보았다. 보는 봐와 같이 해외 선교의 교두보로서 해외 화교교회들의 역할이 지대하다. 또한 이들을 지원하고 이들과 공조하여서 중국선교를 이루어 내야 하는 것은 자명한 일이며, 이를 위하여서 “예루살렘 교회가 이 사람들의 소문을 듣고 바나바를 안디옥까지 보내니 그가 이르러 하나님의 은혜를 보고 기뻐하여 모든 사람에게 굳건한 마음으로 주와 함께 머물러 있으라 권하니 바나바는 착한 사람이요 성령과 믿음이 충만한 사람이라 이에 큰 무리가 주께 더하여지더라 바나바가 사울을 찾으러 다소에 가서 만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회에 일 년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라”(행11:22-26) 바로 우리가 바나바의 마음을 가지고 세계화교들을 불러서 중국선교에 동참을 시키고 이로 인하여서 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라를 이루어야 된다.

 

(8) 세계 화교 복음 기관과 협력

 

세계에 많은 화교 교단과 교파를 초월한 기구가 있으나 본 보고서에는 <세계화인복음사공연락중심(世界華人福音事工聯絡中心)>만 이야기 하고자 한다. 이유는 이 단체가 21세기 들어서 최초로 세계의 화교들이 모여서 단합을 해서 세계선교를 하고자 하는 구심점이 생기고 근30년 간 끊임없이 세계의 화교들이 중심점이 되고 가장 많은 지역에 대표들을 구성하고 있으며, 전 세계의 화교들이 다들 인정하는 기구이기 때문이다.

 

1) 명칭

 

世界華人福音事工聯絡中心(Chinese Coordination Centre of World Evangelism)

 

2) 목표는 다음과 같다.

[화교교회 천하일심 복음을 전해 주님이 오실 때까지]

 

3) 설립배경

 

1974년 7월에 70여 명의 화교교회 지도자들이 스위스 로잔에서 열리는 세계복음회의에 참석하게 되었다. 세계복음화를 원하는 형제자매들이 성령의 감동에 따라서 1976년에 믿음으로「華福運動」을 개최하게 되었으며, 총간사로 王永信(토마스왕)목사를 정하게 되었고, 같은 해에 홍콩에서 제1회 <세계화인복음회의(Chinese Congress On World Evangelization（CCOWE))>를 개최하게 되었다. 5년에 한 번씩 개회하는 각 대회는 아시아의 싱가포르(1981), 타이페이(1986), 마닐라(1991), 홍콩(1996), 쿠알라룸프(2001), 제7회는 마카오에서 거행하였다. 이제 2011년에 인도네시아에서 개최될 예정이다. 30년간 57개 지역과 8,000여개의 화교교회들이 모여서 화복운동을 펼치고 있다. 현재까지 이들은 화교들의 “교량” 역할을 하며, “종”으로 전 화교교회를 섬기고, “선지자”로서 전 세계에 복음을 전하는 것을 목표로 삼고 있다. 전 세계적으로 화교들이 화합하고 하나로 뭉친 계기가 된 선교대회이다. 이를 통하여서 전 세계 화교들이 5년에 한 번씩 모여서 하나님의 뜻을 찾고 복음을 전하기 위하여서 노력하고 있다.

 

제8차 대회는 2011년에 인도네시아에서 열릴 예정이며, 약 1,000여일 남아 있는 동안에 최선을 다하고 있으며 현재 세계 경제의 어려움과 여러 열악한 환경 속에서도 이를 위하여서 노력하고 있다. 2011년에는 주최하는 인도네시아 화교 연합교회 협의회에서 한국 대표단도 참석하면 좋겠다는 요청을 받았다. 미래에 한국과 중국이 협력을 하여야 될 기회로 여겨진다.

 

4) 각 대회별로 보면 다음과 같다.

 

第一屆世界華人福音會議

主題：「異像與使命」

地點：香港，九龍城浸信會

日期：一九七六年八月十八至二十五日

出席人數：約一千六百人

 

第二屆世界華人福音會議

主題 ：「生命與事工」

地點 ：新加坡 日期 ：一九八一年六月十七至二十四日 出席人數 ：約一千二百人

 

第三屆世界華人福音會議

主題 ：「更新．突破．成長」

地點 ：臺灣，桃源中壢，中原大學 日期 ：一九八六年八月六至十三日 出席人數 ：約一千八百人

第四屆世界華人福音會議

主題 ：「跟隨基督．同得萬民．邁向二千」

地點 ：菲律賓，馬尼拉， 日期 ：一九九一年七月十至十七日 出席人數 ：約一千五百人

第五屆世界華人福音會議

主題 ：「歷史的主．世界的光」

地點 ：香港，香港會議展覽中心 日期 ：一九九六年七月十至十六日 出席人數 ：約一千七百人

第六屆世界華人福音會議

主題:「新千年．新裝備」

日期 ：2001年

出席人數 ：約一千九百多位

 

第七屆世界華人福音會議

地點 ：澳門特別行政區

主題:「新千年．新裝備」

日期 ：2007年七月17至22日 出席人數 ：約二千六百多位

第八屆世界華人福音會議

主題:

地點 : 印尼

主題

日期: 2011年

 

특히 제7회 대회를 보면 2,600명이상 참석하였고, 그들은 약 37개 국가에서 왔으며 지역별로는 홍콩(536), 대만(300), 미국(245), 인도네시아(222), 캐나다(179), 호주(154), 싱가포르(117), 이 외에도 벨지윰, 프랑스, 헝가리, 브라질, 코스타리카, 페루, 케냐, 남아프리카 공화국, 등 2,000여 명이 마카오에 모이게 되었는데, 이것은 로버트 모리슨 목사가 200년 전에 중국을 사랑하는 마음이 중국을 사랑하는 마음에 감동을 주어서 모이게 한 것인가, 아니면, 세계 화교교회가 선교파송에 부르심에 응답한 것은 아닐까 ?

http://www.cccowe.org/content.php?id=12&content_kind_type=3&change_model=content_detail)

 

5) 각 지역 대표

 

華福會는 또한 각 지역의 대표들이 있다. 전 세계의 화교들을 한데 묶는 역할을 하는 귀중한 단체이다. 지역 대표들을 보면 다음과 같다.

 

區委員會主席

香港	臺灣北	臺灣南	澳門	上緬甸	下緬甸	印度
陳黔開	洪善群	莊丁金	梁溢長	陸慶昌	余克強	陳培元
汶萊	日本	韓國	西馬	砂勞越	沙巴	菲律賓
楊秀珠	張文耀	劉傳明	楊鍾祿	朱漢宜	林厚武	朱培榮
新加坡	泰國	印尼耶加達	印尼棉蘭	印尼巨港	印尼占碑	印尼萬隆
林厚彰	陳國輝	方全榮	梁百中	曹裕光	曾蒙恩	孫重明
印尼峇淡	印尼三寶瓏	印尼瑪琅	印尼泗水	加里曼丹	坤甸	邦加
杜盡忠	魏崇源		史馬可	宋景宜	傅子盛	吳景光
沙馬林達	錫江	萬雅佬	登巴剎	澳洲紐省	澳洲維省	南澳
張武庭	鍾華榮	陳家琅	古萬華	羅德麟	張吉成
西澳	澳洲昆省	紐西蘭	南非洲	東非洲	西非洲	北非洲
鄭玉發	石祥明	余健生	段忠義	賴顯光	蕭聯生	清清姑娘
英國	印度洋	加西	加東	加中西	加中東	加東北
王光啟	黃聲鋒	陳摩西	陳基舜	屈志宇	陳伍六	成輝營
加中	夏威夷	美西南	美西北	美西	美西北	美西
	李永成	黎彼得	周天深	馮永樑	周天深	馮永樑
美中西	美中東	美東南	美南	美東	美新英倫	委內瑞拉
高榮德	鍾舜貴	張永光	林慕忠	劉傳章	陳德修	梁維坤
美東北	美大羅省	巴拿馬	哥斯達黎加	阿根廷	巴西	中亞
黃福	鍾世豪	吳必能	鍾耀塵	王懷恩	周季義	洪士洲
印尼北干巴魯	加拿大聯區	印尼楠榜區
李鴻德	馬英傑	溫文探

2009/07/10 update

http://www.cccowe.org/content.php?id=40&content_kind_type=2&change_model=content_detail)

 

(9) 한국교회와 어떤 모습으로 협력을 할 것인가?

 

화교들은 본인 나름대로의 연결망을 가지고 있으며 본인 나름대로 중국 선교와 세계 각 지역에 선교사를 파송하고 있다 물론 한국은 이미 선교 강국으로 거의 기독교 국가의 수준을 능가하는 발전을 가져왔다. 하지만 세계 복음화를 위하여서 한국만으로는 부족하다. 21세기에 전 세계에 가장 많은 인구를 보낸 중국과 가장 많은 선교사를 보낸 한국이 어떻게 하나님의 일을 할 것인가 지가 바로 오늘 우리에게 준 과제이다. [복음이 중국에 들어오고, 복음이 중국에서 나가고]「福音進中國, 福音出中國」(國際關懷協會2002年） 2년 전에 모리슨이 중국에 와서 선교를 한 것을 기념하여 “선교중국”을 시작하게 되었다. 이제 서양선교사들이 주축을 이루었던 선교를 이제는 부름 받은 한국이 감당하고 있다. 특히 아시아 지역에서는 더욱 그렇다. 이 아시아지역의 경제 정치에 영향력이 큰 중국화교를 제외하고서는 제대로 선교의 큰 효과를 얻을 수 없음은 앞에서 본바와 같다. 특히 아시아 화교 교회들과 협력하여서 만이 중국교회에 선교의 큰 하나님의 역사가 일어 날 것이다. 마치 중국의 경제 부흥이 아시아의 화교들의 자본과 중국본토의 개방된 정책에 의한 결과였듯이 그러므로 다음과 같은 화교교회와 협력을 제안하고 싶다.

 

1) 중국 선교사들의 중국 지역파송에서 중국인인 문화 파송으로 한다.

2) 아시아 화교교회들이 한국교회에 요구사항은 한국의 높은 영성이다. 이를 위하여서 각 계층, 각 지역의 교류를 적극 추진한다.

3) 아시아 지역에 예배당 수출지향하고 교회를 수출한다.

4) 중국교회에 필요한 인적 물적 자원을 아시아화교교회로 부터 지원받는다.

5) 중국 환경을 고려하여서 전문인 사역자를 배양한다.

6) 땅끝까지 복음을 전하기 위하여서 중국과 협력된 회교 선교를 연구 실행한다.

 

3. 결론

 

하나님의 지상명령이 선교는 어느 한 민족이거나 한 교회에 국한된 문제가 아니라 인류 전체의 문제이며, 이는 인류의 생존에 관한 것이다. 그러기에 무엇보다도 우선되어야 한다. 이를 수행하기 위하여서 우리의 사역의 표본을 십자가를 지신 주님의 모습에서 찾을 수 있다. 또한 이 시대에 몸 된 교회를 세우라는 하나님의 명령에 우리는 교회를 세워야 한다. 많은 사람들이 예배당을 교회로 오해하는 수가 있는데, 진정한 교회는 “두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라”(마18:20) 바로 주님의 이름으로 모인 곳이 바로 교회이다. 중국이 공산화 되면서 놀라운 부흥을 경험한 것은 그 곳에 선교사 있기 때문이 아니라, 성령이 함께 계시어서, 그 모임에 주님이 같이 계셨기 때문이다.

 

우리는 “중국선교”를 하면서 “선교중국”으로 바꿨다. 바로 중국 사람이 주체가 되고 이제는 중국이 선교를 받는 나라에서 선교를 하는 나라가 되기를 바라는 마음으로 시작을 하게 되었다.

 

결론에 새로운 “선교 중국”의 방향을 제시하고자 한다. 이제는 화교권의 모든 교회들이 중국교회를 섬김으로서 이제 복음의 방향이 회교권으로 들어가야 할 때이다. 이를 위하여서 바로 화교교회들이 가지고 있는 회교권에 대한 이해 능력과 경험이 필요하다. 아시아의 인도네시아, 싱가포르, 말레시아, 필리핀 등의 국가들은 회교도들과 긴장과 화평의 관계 속에서 잘 지내고 있다. 이들의 경험이 우리 교회에게 특히 한국교회에 필요한 부분이면 우리가 배워야 할 부분이다.

 

말레시아의 인도네시아의 회교에 대한 경험을 미리 배우고 익힌다면 중국내의 회교 선교에 대한 지대한 공헌을 하게 될 것이다. 중국의 많은 부분의 지역에 친척들이 아시아 화교교회에 살고 있다. 친인척으로 연결을 하면 이것은 그 무엇보다도 강한 연결망이 될 것이다. 신이민자들이 북미주와 유럽에서 새롭게 기독교인으로 태어나는 순간에 중국 각 지역에 있는 그들의 친지들과 직장은 쉽게 기독교화 될 수 있다. 이러한 좋은 기회가 일찍이 없었다. 이제 우리는 한국의 선교적 관념적 틀을 벗어 버릴 필요가 있다. 한국교회에서 쓰고 있는 순서지와 복음 전도 방식이 무조건 다 옳다고 볼 수는 없다. 선교 중국의 목적하는 중국의 기독교의 부흥과 이들이 재 선교를 하기 위하여서 내 것을 내려놓은 십자가를 지고, 주님의 명령의 영혼 구원에 기틀을 마련하게 될 것이다.

 

|출처: GMP Korea

출처 : 내 사랑 중국 [MyLoveChina]

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