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조선상고사-제6편 고구려의 衰微(쇠미)와 北扶餘의 멸망 단재 신 채 호(丹齋 申采浩, 1880-1936) 제 1 장 고구려 대 支那(지나)의 패전 1. 發技(발기)의 반란과 제1의 丸都 殘破(환도 잔파) 기원 197년에 고국천왕이 돌아가고 뒤를 이을 아들이 없었다 . 왕후 우씨 ( 于氏 ) 가 좌가려 ( 左可慮 ) 의 난리 이후로 ..

조선상고사- 제5편 고구려(高句麗) 전성시대 단재 신 채 호(丹齋 申采浩, 1880-1936) 제 1 장 기원 1 세기초 고구려의 국력발전과 그 원인 1. 大朱留王 이후의 고구려 기원 1 세기 이후로 기원 3, 4 세기까지의 한강 이남 곧 남부 조선의 여러 나라들은 아직 초창하여 새로 일어선 때요 , 압록강 이남 곧 중부 ..

조선상고사-제4편 열국(列國)의 쟁웅(爭雄)시대 단재 신 채 호(丹齋 申采浩, 1880-1936) 제 1 장 열국의총론 1.列國의 연대의 正誤 삼조선이 무너지고 신수두님 ·신한·말한·불구래 등의 참람 ( 僭濫 ) 한 칭호를 일컫는 자가 각지에서 들고 일어나 , 열국 분립의 판국을 만들었음은 이미 앞에서 말하였거..

조선상고사-제3편 삼조선(三朝鮮)분립시대 단재 신 채 호(丹齋 申采浩, 1880-1936) 제 1 장 삼조선의 총론 1. 삼조선 명칭의 유래 종래의 각 역사책에 삼조선 분립의 사실이 빠졌을 뿐 아니라 , 삼조 선이라는 명사까지도 단군 ·기자·위만의 세 왕조라고 억지 해석을 하였다 . 삼조선은 신·불 ·만 삼한..

조선상고사-제 2 편 < 수두 > 시대 단재 신 채 호(丹齋 申采浩, 1880-1936) 제 1 장 고대 총론 1. 조선 민족의 구별 고대 아시아 동부의 종족이 1,우랄 어족 2, 지나 어족의 두 갈래로 나누어졌는데 , 한족 ( 漢族 ) ·묘족 ( 苗族 ) ·요족 ( 요族 ) 등은 후자에 속 한 것이고 , 조선족 ·흉노족 등은 전자에 속..

조선상고사-제1편 총론 단재 신 채 호(丹齋 申采浩, 1880-1936) 제1장. 역사의 정의(正義)와 조선사의 범위 역사란 무엇인가? 인류 사회의 “아(我)”와 “비아(非我)”의 투쟁이 시간으로 발전하고 공간으로 확대되는 심적(心的)활동 상태의 기록이니, 세계사라 하면 세계 인류가 그렇게 되어온 상태의 기..

조선민족의 뿌리에 대한 권위적 해석 (출처:http://blog.daum.net/kh6599/11115567 /독고혁블로그) 조선민족의 뿌리에 대한 해석은 잡다하다. 그러나 학술계의 보편적인 인정을 받고 있는 그 가장 권위적인 해석은 한국정신문화연구원의 편찬으로 된 『한국민족문화백과대사전』(제24권)중의 “한민족” 조목중..

발해의 건국과 멸망원인 (발해)渤海, 698년 - 926년)는 한반도 북부와 만주 동부 및 연해주에 걸쳐서 229년간 존속한 나라이다. 고구려가 멸망한 지 약 30년 뒤인 698년에 만주와 연해주 일대에 기반을 둔 고구려 유민과 속 말갈 세력이 힘을 합쳐, 대중상(또는 걸걸중상)과 대조영이 만주에서 당나라 세력이 ..

배달민족의 9천년 일회일비 역사 환인천제)桓因天帝의, 밝은 빛은 온 우주를 비추고 큰 교화는 만물을 낳았도다. 이를 환국이라 하고, 그를 가르켜 환인 (천제)天帝라고 불렀다. 우리 (민족)民族)은 (환인천제)桓因天帝의 자손이다. 九千년 역사를 가진 (천손)天孫이다. 한데 기원전(BC 6992년(환인)桓因의 ..

단군과 민족사관 박성수/현정회 부이사장·한국정신문화연구원 명예교수 단기4334년(서기 2001년) 9월28일(금)사단법인 현정회에서 주최한 학술심포지엄에서 발표한 한국정신문화연구원 박성수명예교수의 논문을 발췌하여 게재한다.(편집자 주) '단군과 민족사관'이란 주제는 그 외연이 너무 넓어서 막..