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이신칭의와 원죄유전의 상관관계 믿음으로 의를 전가받는다는 ‘이신칭의(以信稱義) 교리’는 인류가 아담의 죄를 유전받았다는 ‘원죄(原罪) 교리’와 불가분입니다. 자신의 죄인 됨이 자기가 아닌 원죄자 아담으로부터 죄를 전가 받아 된 것임을 믿는 자는 자기의 의인됨이 자기가 아..

하나님의 예정에 시비하지 말라 “또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라”(롬 8:30) 예정론 하면 칼빈의 예정론이다 하고 특히 한국 장로교회의 전가의 보도와 같은 뉘앙스를 줍니다. 그러나 그리스도 안에..

양자(수양)에 대한 이해 1) 양자(養子, adoption)의 의미 죄 아래 매였던 사람을(마3:7;요8:44;엡2:3) 하나님께서 예수 그리스도를 자기(自己)의 구주(救主)로 믿는 자들에게 하나님의 자녀로서의 확고(確固)한 지위(地位)와 특권(特權)을 주시는 것이다(요1:12;롬8:17). < 소요리 문답 34 >양자로 ..

웨슬리의 칭의론 그리스도의 의의 전가를 중심으로 이 논문은 웨슬리의 칭의론을 의의 전가를 중심으로 다룬 것이다. 웨슬리는 초기에는 칼빈과 동일한 의미에서 칭의론을 말했다. 즉 그리스도의 능동적 복종과 수동적 복종을 그리스도의 의로 보았고 그 의가 믿는 자에게 전가된다고 ..

성경신학과 조직신학 1. 들어가는 말 성경신학과 조직신학은 과연 어떤 관계성을 가지고 있고, 어떤 관계성을 가져야만 하는가? 이 문제를 심각하게 고찰해 보는 것은 성경신학을 하는 분들에게나, 조직신학을 하는 분들에게나, 또 그 모두에 깊은 관심을 가지고서 목회와 설교에 반영해 ..

조직신학 개론 종교의 정의 ? 인류역사에 있어 유사이래 지구상에 존재했던 모든 인류는 예외 없이 종교적이라는 공통성을 가지고 있다. 그래서 어떤 이는 인간을 가리켜 “인간은 숙명적으로 종교적이다.”라고 묘사하기도 했다. 어원적으로 종교(religion)란 말이 라틴어 religare에서 유래..

루터, 츠빙글리, 칼빈의 예정론 로마 가톨릭에서 믿음이란 세례 시 주입되는 은혜를 받도록 인도하는 일곱 가지 준비들 중 단지 하나일 뿐이고 따라서 종교적 성격을 갖지 않는다; 그것은 별 가치가 없고, 그저 구원에 이르는 완전하고 충분한 자격을 갖추기 위해 사랑의 보충을 필요로 ..

종말론 정리 1. 철학에 있어서의 종말론 플라톤은 죽음 이후에도 영혼이 계속 존재한다는 영혼 불멸성을 가르쳤다. 그러나, 스피노자의 범신론 철학에서는 이러한 종말론 사상이 존재하지 않았다. 칸트는 그의 실천이성비판에서 영혼 불멸을 주장하였으나, 19세기 관념론적 철학은 다시 ..

[ 김기홍 설교학 강의 ] 믿음으로 의로워지고 믿음으로 성화한다 2018년 01월 22일 (월) 14:06:25김기홍 목사 khk0725@hanmail.net 김기홍 목사 / 분당 아름다운교회 원로, Faith목회아카데미 학장(fma2.com) ▲ 김기홍 목사 신앙인들이 필요한 것들은 모두가 그 근원이 하늘에서 온다. 그것은 인간의 것과..

김세윤 교수의 구원론을 그냥 둘 수 없으니 이를 어찌할까? 정이철 | cantoncrc@gmail.com 종말의 최후의 하나님의 심판 김세윤 교수가 왜 이단 시비를 받고 있을까? 특히 개혁주의 교회에서 김세윤 교수가 주장하는 칭의 구원론이 심각하게 거부되고 있는 이유는 무엇일까? 김세윤 교수가 단지..