[스크랩] 알지 못하는 신을 알리다

알지 못하는 신을 알리다

 

 

(행 17:16-34) “16. 바울이 아덴에서 그들을 기다리다가 그 성에 우상이 가득한 것을 보고 마음에 격분하여 17. 회당에서는 유대인과 경건한 사람들과 또 장터에서는 날마다 만나는 사람들과 변론하니 18. 어떤 에피쿠로스와 스토아 철학자들도 바울과 쟁론할새 어떤 사람은 이르되 이 말쟁이가 무슨 말을 하고자 하느냐 하고 어떤 사람은 이르되 이방 신들을 전하는 사람인가보다 하니 이는 바울이 예수와 부활을 전하기 때문이러라 19. 그를 붙들어 아레오바고로 가며 말하기를 네가 말하는 이 새로운 가르침이 무엇인지 우리가 알 수 있겠느냐 20. 네가 어떤 이상한 것을 우리 귀에 들려주니 그 무슨 뜻인지 알고자 하노라 하니 21. 모든 아덴 사람과 거기서 나그네 된 외국인들이 가장 새로운 것을 말하고 듣는 것 이외에는 달리 시간을 쓰지 않음이더라 22. 바울이 아레오바고 가운데 서서 말하되 아덴 사람들아 너희를 보니 범사에 종교심이 많도다 23. 내가 두루 다니며 너희가 위하는 것들을 보다가 알지 못하는 신에게라고 새긴 단도 보았으니 그런즉 너희가 알지 못하고 위하는 그것을 내가 너희에게 알게 하리라 24. 우주와 그 가운데 있는 만물을 지으신 하나님께서는 천지의 주재시니 손으로 지은 전에 계시지 아니하시고 25. 또 무엇이 부족한 것처럼 사람의 손으로 섬김을 받으시는 것이 아니니 이는 만민에게 생명과 호흡과 만물을 친히 주시는 이심이라 26. 인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드사 온 땅에 살게 하시고 그들의 연대를 정하시며 거주의 경계를 한정하셨으니 27. 이는 사람으로 혹 하나님을 더듬어 찾아 발견하게 하려 하심이로되 그는 우리 각 사람에게서 멀리 계시지 아니하도다 28. 우리가 그를 힘입어 살며 기동하며 존재하느니라 너희 시인 중 어떤 사람들의 말과 같이 우리가 그의 소생이라 하니 29. 이와 같이 하나님의 소생이 되었은즉 하나님을 금이나 은이나 돌에다 사람의 기술과 고안으로 새긴 것들과 같이 여길 것이 아니니라 30. 알지 못하던 시대에는 하나님이 간과하셨거니와 이제는 어디든지 사람에게 다 명하사 회개하라 하셨으니 31. 이는 정하신 사람으로 하여금 천하를 공의로 심판할 날을 작정하시고 이에 그를 죽은 자 가운데서 다시 살리신 것으로 모든 사람에게 믿을 만한 증거를 주셨음이니라 하니라 32. 그들이 죽은 자의 부활을 듣고 어떤 사람은 조롱도 하고 어떤 사람은 이 일에 대하여 네 말을 다시 듣겠다 하니 33. 이에 바울이 그들 가운데서 떠나매 34. 몇 사람이 그를 가까이하여 믿으니 그 중에는 아레오바고 관리 디오누시오와 다마리라 하는 여자와 또 다른 사람들도 있었더라”

 

 

저는 신학을 하기 전 미국의 한 대학원 물리학과로 유학을 갔습니다. 대학원에 첫발을 디뎠을 때 눈앞에 보이는 여러 첨단 장비들과 명석한 학생 때문에 기가 많이 죽었던 기억이 납니다. 오늘 본문은 바울이 당시 최고의 도시인 아테네에 들어가는 장면을 묘사하고 있습니다. 당시 바울의 마음은 어땠을까요. 그도 미국 대학원에 들어간 저처럼 기가 죽지 않았을까요.

 

바울은 베뢰아에서 유대 사람들의 소동을 피해 배를 타고 아테네로 왔습니다. 아테네는 당시 문화의 중심지였습니다. 고대 위대한 철학자들인 소크라테스와 플라톤의 고향이기도 했습니다. 웅장한 신전과 도서관, 그리고 긴 망토를 걸친 채 길을 걷는 철학자들이 많았을 겁니다.

 

16절에 보면 바울은 이 유서 깊은 도시를 둘러봤는데, 그의 눈에 들어온 것은 헤아릴 수 없는 우상들이었습니다. 그곳은 사람보다 신이 더 많은 곳이라는 말도 있었습니다. 바울은 격분했습니다. 그러나 한편으로 바울은 이 도시가 영적인 굶주림에 있음을 봤을 것입니다.

 

바울은 바로 전도에 들어갔습니다. 그는 회당에선 유대인들과 또 유대교로 입문한 이방인들과 토론했고 길거리나 광장에서는 만나는 사람들과 토론했습니다. 그 중에는 쾌락주의자인 에피쿠로스 철학자들과 금욕주의자인 스토아 철학자들도 있었습니다.

 

바울이 예수님과 그의 부활을 전하자 색다른 외국 신에 구미가 당긴 그들은 19절에 기록된 것처럼 그를 붙들어 아레아바고 법정에 데리고 갔습니다. 그들은 바울이 말하는 새로운 사상이 무엇인지 말해달라고 부탁했습니다. 22∼31절이 그의 설교내용입니다.

 

설교에 대한 반응은 어땠을까요. 본문에 기록된 것처럼 여러 반응이 나왔습니다. 어떤 사람들은 바울을 비웃고 그의 말을 바로 거절했습니다. 또 어떤 사람들은 결정을 유보했습니다. 그러나 어떤 사람들은 바울이 전해준 메시지를 믿고 그리스도인이 됐습니다. 본문은 비 그리스도인과 대화할 때 어떻게 해야 할지 3가지 교훈을 줍니다.

 

첫째, 복음을 전할 때 기죽지 말아야 합니다. 바울은 헬라의 철학자들에게 기죽지 않았습니다. 그들의 영적 필요를 봤고 그것을 채워줄 수 있는 유일한 것을 자신이 갖고 있었기 때문입니다. 겉보기에 아무리 대단한 것처럼 보여도, 아무리 적대적인 것처럼 보여도 인간에겐 주님이 필요합니다. 그들 속에는 세상의 다른 어떤 것으로도 채워지지 않는 갈망이 있습니다.

 

파스칼의 묘사처럼 그들의 마음엔 하나님께서 만드신 구멍이 있습니다. 다시 말해 그들에게도 영적인 필요가 있다는 말입니다. 우리는 그들의 겉모습이 아니라 영적 필요를 보아야 합니다. 그리하여 담대하고 확신 있게, 그러나 겸손하고 온유한 태도로 그들에게 다가가야 합니다.

 

둘째, 복음을 전할 때 알아듣게 말해야 합니다. 바울은 그렇게 했습니다. 그는 청중이 잘 아는 ‘알지 못하는 신’이라는 이미지를 사용해 그 신이 바로 하나님임을 설득력 있게 전했습니다. 그 나라 시인의 글을 인용하기도 하면서 주제를 명확하게 드러냈고 메시지를 개인적으로 적용했습니다. 지나치게 종교적 용어를 삼가고 그들이 있는 곳에서 알아듣게 말해야 합니다.

 

셋째, 전도 후 나타나는 반응에 너무 연연하지 말아야 합니다. 본문에서 볼 수 있듯 복음을 전하면 거부가 있게 마련입니다. 예수님이 복음을 전해도 거부하는 사람들이 있었습니다. 내가 아무리 잘 전한다고 하더라도 사람의 마음 밭에 따라 반응이 다를 수 있습니다.

 

그러므로 결과는 하나님께 맡기고 우리는 전파자의 책임을 다하면 됩니다. 결과에 상관없이 복음의 씨를 뿌리도록 합시다. 내가 전한 말씀을 누군가가 거부했다고 해도 헛일을 한 것은 결코 아닙니다. 결과를 하나님께 맡기고 열심히 복음의 씨를 뿌리는 우리 모두가 되기를 축복합니다.

 

▲이재기 군포 사랑빚는교회 목사

 

출처 : 예수 코리아

글쓴이 : 예수코리아 원글보기

메모 :