| 중국 복음화 예측 모형과 선교 전략적 의미 |
| 1980년 개혁, 개방정책 이후 약 7천만 명 이상으로 추청 |
1949년 중국 공산화 이후 약 70만 명으로 추정된 중국의 교회는 1980년 개혁, 개방정책 이후 약 7천만 명 이상으로 추정되고 있다. 그 이후 현재까지 중국 선교는 전 세계적으로 활발하게 전개되었고, 우리 한국교회도 1992년 한중 수교이후 적극적으로 중국 선교에 참여해 왔다.
중국 선교는 현재, 과연 어느 정도로 진행되고 있는가? 그에 대한 대답은 어느 누구도 쉽게 말할 수 없는 문제이다. 그러나 신실한 주님의 일꾼들의 노력의 결과로 지금까지 진행되어 온 중국 복음화에 대한 경향을 대략적으로 나마 파악할 수 잇게 된 것은 참으로 다행한 일이다.
지금까지의 이러한 중국 복음화에 대한 경향을 대략적으로 나마 파악할 수 있게 된 것은 참으로 다행한 일이다. 지금까지의 이러한 중국 복음화 경향에 대한 정보는 중국 선교의 방향과 전략 수립에 매우 중요한 역할을 해 왔다.
아울러 이러한 정보를 바탕으로 예측해 볼 수 있는 미래의 중국의 복음화 경향은 중국선교를 지향하는 한국 교회에게 의미 있는 정보가 되리라고 생각된다. 본 고에서는 미래의 중국의 복음화 추세라고 할 수 있는 “중국 복음화 예측 모형”의 구축과 그것이 가지고 있는 선교 전략적 의미를 분석해 보고자 한다.
본 논문에서 사용된 “중국 복음화 예측 모형”의 구성요소로서는 다음과 같은 것이 고려되었다.
․ 1990년 중국 복음화율
․ 2004년 중국 복음화율
․ 14년간 중국 성도 증가율
․ 1953-2000년까지의 중국 인구증가율
01. 중국 복음화 예측 모형의 구성요소
(1) 1990년 중국 복음화율
2001년 발간된 Paul Hattaway 의 Operation China 는 1990년 중국 종족에 대한 정보를 담고 있는데, 이 책은 다음과 같은 의미에서 중국선교에 대한 중요한 정보를 제공하고 있다.
․ 중국 내의 모든 종족에 대한 체계적 정리 : 이 책은 중국의 일반적으로 알려 진 56개 종 족과 관련하여 지리적, 문화적, 언어적 차이를 보이고 있는 종족을 500여개의 세부 종족을 분류하여 선교적으로 접근해야 할 대상을 명확히 규명하고 있다.
․ 인구 수와 복음화율에 대한 정보 : 각 세부 종족에 대한 인구 수와 복음화율을 나름대로 의 방법을 통하여 제시하고 있다.
․ 공통된 아목에 의한 종족 정보의 정리 : 각 종족의 정보를 위치, 정체성, 언어, 역사, 관습, 종교, 기독교 등으로 나누어 정리하고 있다.
이와 같은 자료를 체계적으로 정리한 것 중의 하나가 다음의 표(일부)이다. 이와 같이 정리된 자료를 통하여 1990년의 중국 복음화 비율과 관련된 중요한 정보를 얻을 수 있다. 즉 1990년 자료에 의하면, 중국의 총 인구 수는 13억이며, 성도 수는 60,453,000명으로 복음화율은 4.8%이다. 33개의 세부 종족으로 분류된 한족의 복음화율은 5.9%정도로 나타났다. Operation China 종족 정보에 의한 중국 복음화율의 산정은 중국선교 혹은 교회와 관련하여 처음으로 알려진 중요한 정보로써 중국 복음화 경향을 예측하는 모형의 일차적인 요소가 된다.
<표1: 중국의 종족 별 주요 정보>
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1) 이하 생략
요약하자면. Operation China(2001)에 의한 1990년 중국 교회 복음화 상황은 다음과 같다.
․ 중국의 총 인구는 1,260,000,000 명이며, 성도 수는 60,453,000명으로 복음화율은 4.8% 이다.
․ 소수민족을 제외한 한족만의 복음화율은 5.9%이다.
(2) 2004년 중국 복음화율
2005년 6월 CNI는 미국의 모 기독교 화교 단체에서 제공한 자료임을 전제하여 중국 각 성에 대한 가정교회와 삼자교회 성도 수에 대한 자료를 발표하였다. 이 자료는 중국 각 성에 대한 인구와 가정교회와 삼자교회에 대한 성도의 수를 표본조사로써 조사한 것이다.
선교정보로서의 이 자료의 정확성 여부는 각 지역 선교 전문가의 경험적 판단에 의해 다르게 평가될 것이다. 이 자료는 몇 몇 지역에 있어서 과연 그런가 하는 의문을 갖게 되는 점이 있지만 이 점은 논외로 하기로 한다.
단지 신실한 기독교 단체가 발표한 자료를 전제하여 나름대로의 의미를 생각해 보고 점진적으로 보완하여 나간다면 이번의 자료는 매우 귀한 의미를 가질 수 있다.
우선 이 정보는 밝혀진 바대로 인구는 2000년의 자료이고, 성도의 수에 대한 정보는 2004년도의 자료이다. 아래의 표는 CNI가 발표한 자료를 바탕으로 각 성의 복음화율을 계산한 것인데 각 성의 성도의 수를 각 성의 인구 수로 나누어 계산 한 것이다.
이것은 Operation China가 1990년 중국의 각 종족에 대한 복음화율에 대한 정보를 보여 주는 것과는 달리 2004년 CNI 발표 자료는 중국 각 성의 지역 복음화율에 대한 정보를 보여 주는 것과는 달리 2004년 CNI 발표 자료는 중국 각 성의 지역 복음화율을 나타내어 주고 있다. 티벳과 광시 장족 자치구에 대한 정보가 누락된 아쉬움이 있지만, 이 지료에 의한 2004년 중국 복음화율은 7.75%이다.
․ 이 자료에 의한 핵심적인 선교정보의 하나는 2004년 중국 복음화율이 약 7.75%이라는 것이다.
<표2: 중국 지역별 복음화율>
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* : 1990년 자료: Operation China 분석 자료
** : CNI 발표 분석 자료
이런 비교에서 발견할 수 있는 것은 다음과 같은 점이다. 즉
(1) 두 자료를 통해 본 중국 전체 인구는 증가율이 거의 없다. 이것은 1990년 중국 인구 센서스에 의한 총 인구가 1,134,000,000명 인 것을 참고할 때, 1990년 자료의 추정치가 많이 계산된 것으로 보인다.
(2) 중국 교회는 14년 동안 37,400,000명의 성도의 증가를 가져와 62%의 증가율을 보이고 있다.
(3) 이러한 증가율은 중국 전체의 복음화율을 4.80%에서 7.75%로 높여 전체 복음화율이 2.9% 높아지는 결과를 가지고 왔다.
(4) 두 자료의 비교에 의한 중국 년 평균 성도 증가율 산정.
중국 성도수는 14년 동안 60,453,000명에 97,883,000명으로 37,400,000명 증가되었는데, 다음과 같은 식에 의해 년 평균 성도 증가율을 계산해 낼 수 있다.
60,0453,000명×(1+r)14=97,883,000명 (r=증가율)
이러한 식에 의해 r을 계산하면 r=3.5%이다. 즉 14년 동안 중국에서는 매년 성도의 수가 전년에 비해 3.5% 만큼 증가했다고 볼 수 있는 것이다.
(5) 중국의 년 평균 인구 증가율
중국의 인구 증가율을 측정하기 힘든 문제이다. 그러나 우리는 1935년부터 2000년 까지 다섯 차례에 걸쳐 시행된 중국 정부의 인구 센서스 자료에 의해 근사한 인구 증가율을 다음과 같이 산정해 낼 수 있다.
센서스 년도 총 인구 기하증가율
1 1935 582,000,000 1.63%
2 1964 695,000,000 “
3 1982 1,008,000,000 2.09%
4 1990 1,134,000,000 1.48%
5 2000 1,266,000,000 1.11%
평균 증가율 1.58%
자료 : Chinatoday, http://www.chanatoday.com
이 자료는 1953년부터 1964년까지의 인구증가율이 1.63%, 1964년부터 1982년까지의 인구 증가율이 2.09%, 1982년부터 1990년 까지가 1.48%, 1990년부터 2000년까지의 인구 증가율이 1.11%인 것과 이 네 가지 기하증가율의 평균을 구함으로써 1953년부터 2000년 까지 47년간의 중국 인구의 연 평균 증가율을 산정했다. 이렇게 산정된 중국의 연 평균 인구 증가율은 1.58%였다.
연 평균 인구 증가율 1.58%를 적용한 50여 년간의 인구 증가 추정치를 인구 센서스 결과와 비교하면 양자가 거의 일치함을 볼 때, 산정된 인구 증가율은 적정하다고 여겨진다.
년도 추정치 센서스 통계
1953 591,195,600 582,000,600
1964 691,533,587 695,000,000
1982 916,982,465 1,008,000,000
1990 1,039,505,278 1,134,000,000
2000 1,215,930,588 1,266,000,000
2005 1,315,072,894 1,300,000,000
02. 중국 복음화 예측 모형
이러한 비율을 산정함으로써 다음과 같은 중국 복음화 경향을 예측해 볼 수 있다. 이 예측 모형에 의하여 중국 선교와 관련한 다음의 것들을 추론해 볼 수 있다. (표)
(1) 베이징 올림픽을 즈음한 2008년의 중국의 복음화 정도는 8.36% 정도로 성도의 수는 1억 1천만 명 이상일 것이다.
(2) 중국의 복음화율이 10%에 이르게 되는 해는 13년 후인 2018년으로 성도의 수는 1억 5천만 명에 달할 것이다.
(3) 20년 후인 2025년 중국 인구는 17억 명 정도이며, 복음화율은 11.49% 정도로, 성도 수는 2억으로 추정된다.
<표3: 중국의 복음화 경향 예측 모형>
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1) 각 년도의 추정 인구 = 전 년도 인구 × (1+0.0158)로 산정함.
2) 각 년도의 추정 성도 수 = 전 년도 성도 수 × (1+0.035)로 산정함.
3) 각 년도의 추정 복음화율 = 추정 성도 수 ÷ 추정 인구수
03. 중국 복음화 예측 모형과 선교 전략적 의미
(1) 가정교회와 삼자교회와의 관계
앞에서 살펴 본 지역별 복음화 현황을 비율로써 표현하며 다음과 같다.
① 가정교회 성도분포 = 각 성의 가정교회 성도 수 ÷ 중국 전체 가정교회 성도 수
② 삼자교회 성도분포 = 각 성의 삼자교회 성도 수 ÷ 중국 전체 삼자교회 성도 수
③ 인구분포 = 각 성 인구수 ÷ 중국 전체 인구 수
④ 성도 비율 = 각 성의 성도 수 ÷ 중국 전체 성도 수
⑤ 각 성의 복음화율 = 각 성의 성도 수 ÷ 각 성의 전체 인구 수
이러한 각 비율의 상관관계를 비교해 보았을 때의 결과는 다음과 같다.
가정교회 삼자교회 전체
성도분포 성도분포 성도분포 복음화율 인구분포
가정교회 성도분포 1 0.985** 0.999** 0.872** 0.551**
삼자교회 성도분포 1 0.990** 0.873** 0.570**
성도 분포 1 0.873** 0.554**
복음화율 1 0.272**
인구 분포 1
- 상관관계는 피어슨상관계수임이며, **: 상관계수는 0.01 수준(양쪽)에서 유의함
통계학적인 의미에서 상관관계란 “두 변량 사이에 한쪽이 증가하면 다른 쪽도 증가(또는 감소)하는 경향”을 말한다. 위의 표에서 주목할 만한 것은 가정교회와 삼자교회와의 산광관계이다. 분석 대상으로 한 30개의 성과 도시에서 가정교회 분포와 삼자교회 분포와의 상관관계는 0.985(유의도 0.01)로 나타나 매우 상관관계가 높았다.
이것은 각 성이나 도시의 가정교회 성도의 비율이 높아지면 삼자교회의 성도의 비율도 함께 높아진다는 것 혹은 삼자교회 성도의 수가 많아지면 가정교회 성도의 수도 함께 많아진다는 것을 의미한다.
이것이 주는 전략적 시사점은 비록 현실적으로 중국 현지에서 삼자교회와 가정교회가 신학적인 면이나 신앙의 노선에 이어서 차이가 있고, 선교사 간에 있어서 집중하는 사역이 가정교회냐 삼자교회냐를 두고 갈등이 있지만, 특정 지역의 양 교회는 어느 한쪽의 성도의 수가 많아지면 다른 교회의 성도가 많아지는 성향이 있음을 보여 주고 있다.
현실적으로는 아마 가정교회의 성도의 수가 많아짐으로 인해 삼자교회의 성도의 수가 많아 질 수 있는 가능성이 많다고 보여 지지만, 지역적인 특징이 있을 수 있을 것이다. 그러므로 선교 전략적으로는 가정교회냐 삼자교회냐의 갈등에 너무 집착하지 말고 각자의 부르심대로 꾸준히 서로를 인정하는 가운데 사역해 나가는 것이 필요할 것으로 본다.
아울러 가정교회 쪽에서 사역하는 분들은 삼자교회를 신학적으로나 정치적으로 의견을 달리 하는 부분이 있다 하더라도 장기적으로 서로 영향을 미칠 수 있음을 알고 대국적 입장을 견지하도록 함이 좋을 듯하다.
(2) 선교에 있어서 전도의 중요성
특히 복음화율은 가정교회 분포(0.872)와 삼자교회 분포(0.873) 그리고 성도 분포(0.879)에 매우 높은 관련성을 가지고 있다. 당연한 것이겠지만, 전도를 통한 그 지역의 복음화율의 상승은 가정교회 성도의 분포와 삼자교회 성도의 분포 그리고 성도의 분포에 매우 높은 영향을 미치는 것이다.
중국 현지 가정교회와 삼자교외의 전도에 의한 성도 수의 증가는 당연하게 각 가정교회와 삼자교회 성도의 수를 증가하게 하겠지만 선교사에 의해 전도된 사람의 증가는 필연적으로 가정교회와 삼자교회 성도의 수의 증가에 영향을 미칠 것이다.
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그러므로 장 ․ 단기적으로 중국 현지에서의 직접적인 전도는 가정교회와 삼자교회의 성도의 수를 증가하게 함으로 복음화율을 높이는데 매우 중요한 역할을 한다고 할 수 있다. 중국의 연평균 성도 증가율 3.5%는 일반적으로 하루에 약 10,000명, 1년에 약 350만 명의 성도가 증가하는 것을 말한다.(2004년 기준)
재중 장 ․ 단기 한국 선교사와 선교적 마인드를 가진 사람들의 수를 약 5,000명이라고 할 때, 그들이 전도하여 하루에 한 명 정도 영접하게 한다는 다소 무리한 상상을 해 볼 수 있다. 그러나 그 가정을 통해 알 수 있는 것은 중국 복음화에 전도가 얼마나 중요하며, 중국에 파송된 한국 선교사의 전도에 대한 헌신은 중국 복음화에 실제적으로 매우 큰 기여를 할 수 있다는 것이다.
(3) 중국 선교에 있어서의 가정교회의 중요성
위의 자료에서 보는 것처럼 전체 성도 97,883,000명 중 가정교회 성도와 삼자교회 성도의 비율은 8:2 정도이다. 가정교회는 전체 성도의 80% 이상인 83,000,000명 정도이다. 중국 가정교회의 인적 규모는 다양하지만 보편적으로 100명 정도로 본다 하더라도 중국 내에서는 약 80만개의 가정교회가 있다는 추론이 가능하다.
정확한 수는 파악이 되지 않는다 하더라도 적어도 가정교회의 수만큼 가정교회 지도자는 존재하게 마련이다. 그 가정교회의 지도자는 향후 중국 교회가 선교적 비전과 역량을 갖추었을 때, 선교사로서의 주요한 역할을 감당하게 될 것이다.
(4) 개척 가정교회의 중요성
이런 의미에서 볼 때, 우리 선교사들의 사역 가운데 개척 가정교회 사역은 매우 중요하다고 볼 수 있다. 한국 선교사에 의해 개척되는 가정 교회가 문화적으로나 언어적으로 여러 가지 체한이 있고, 수적인 의미에서도 미치는 영향이 크지 않을 것이지만 그 중요성은 매우 크다.
왜냐하면 개척된 가정교회가 선교적 교회, 자립적 교회, 성경적 교회로서의 본을 통해 많은 다른 중국의 가정교회에게 영향을 미칠 수 있기 때문이다. 우리 한국 교회의 중국 선교의 방법으로 모든 다양한 방법을 동원하여야 하겠지만, 최우선적인 목적이 교회 개척임을 명확하게 인식하고 집중적인 노력이 있어야 한다.
다시 강조하고 싶은 것은 선교에 있어서 “교회 개척”이라는 목적 내지 전략은 전통적인 방법이나 목회자 중심적인 방법이 아니라 오히려 회복되고 다시 생각해 보아야 할 핵심적인 방법이라는 것이다.
04. 마무리
본고에서 필자는 나름대로의 방법을 통하여 중국의 인구 증가율과 성도 증가율을 각각 1.58%, 3.5%로 제시하였다.
① 인구 증가율 1.58%는 50년간 다섯 번의 인구 센서스를 통해 조사된 총 인구의 기하증가율을 평균함으로 계산하였는데, 이 추정치는 인구센서스에 의한 자료와 상당히 근사하게 나타나 의미 있는 수치가 될 것으로 기대된다.
② 중국의 성도 증가율은 개인의 주관적인 판단에 의한 것이 아니라 나름대로의 객관적인 자료를 근거로 추정하였다. 그 자료는 Operation China와 CNI에서 발표한 것이다.
두 자료가 가진 한계성에도 불구하고 공식적으로 발표된 두 자료의 비교를 통해 계산된 중국의 성도증가율 3.5%는 향 후 중국의 복음화 경향을 예측하는 데 매우 중요한 정보가 될 것이다. 1990년과 2004년, 14년 동안 성도의 기하증가율을 계산해 본 것은 중국 선교가 본격적으로 시작된 기간 동안의 증가율과 그 계산 방법의 중요성 때문이다.
이러한 과정을 통하여 필자는 앞으로 20년 후인 ③ 2025년 중국의 성도 수는 2억 명을 넘을 것으로 예측한다. ④ 그 때의 복음화율은 인구증가율 1.58%, 성도 증가율 3.5%를 적용했을 때, 11.49%가 될 것이다. 20년 후 중국이 가지는 정치 ․ 경제적인 힘과 국력은 세계 선교 주체국으로서의 중국의 가능성을 가늠할 수 있게 한다. 그러나 무엇보다 중요한 것은 최소한 수십만 개로 추정되는 가정교회의 수만큼 확보되어 있는 지도자들은 선교사로서의 충분한 잠재력을 가지고 있다는 것이다.
그들에게 우리가 어떤 본을 보여 줄 것인가와 그들을 우리가 어떻게 도울 것인가 하는 것은 우리 한국 교회와 선교사들의 역량일 것이다.
자료출처 : 중국선교연구원 이우*(Rhee Woo ***, Ph.D)
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