[스크랩] 大陸宣敎經驗談

大陸宣敎經驗談

關鍵字：大陸宣教、宣教、三自教會、家庭教會

　回顧十年來在中國大陸的福音工作，從家庭教會(六年)到三自教會(四年)，從兼職到全職，這其中有很多的甘苦、喜樂，有很多的艱難、危險，感謝主的同在，感謝主的恩典，都伴我安然渡過，本人願意分享個人十年來在中國大陸的工作心得，藉此在大陸宣教上略盡棉薄之力。

 

(一)中共宗教政策的基本認識

 

　　A　中共本身是無神論者、是抵擋神、反對神。中共的宗教政策是在不能明文消滅宗教的情況下，對宗教要嚴加控制、管制、限制。雖然中共憲法賦予宗教自由，但中共黨員或公務人員，一律不准信教，違者去除黨籍、職務，與公家一切的工作機會與福利，所謂的宗教自由其實是受中共限制的。

 

　　B　中共的宗教政策實質上是針對基督教，因為回教在中國勢力較大，回教徒也較團結，中共不敢招惹；天主教羅馬教皇與中共有約，中共不敢得罪；在中原的80%佛教廟宇、僧尼已被破壞，現在興建廟宇有香火錢可收，中共很歡迎台胞赴大陸建廟，因此，只有膨勃發展的基督教是中共的眼中釘、肉中刺。

 

　　C　中共宗教政策破壞三部曲

 

　　　(1)文革時期先後，中共對基督教採取高壓消滅政策，凡信基督者都會遭到清算、鬥爭、挨打、受辱、坐牢、罰金、勞改、處死，很多的基督徒在此時期受到極大的逼迫，然而福音非但沒有被壓制，反而更為廣傳，從原有的一千萬信徒發展到四千多萬。

 

　　　(2)文革之亂平定後鄧小平掌權時，中共宗教局擬定成立「三自教會」，目的是(a)藉此攔阻外國人士介入中國基督教，進行政治顛覆。(b)以所謂的合法管理達成宗教控制的目的。(c)借此製造中國教會內部的分裂，因為當時加入三自教會有嚴格的規定，而這些規定都不合乎聖經。例如，聖經中啟示錄所言耶穌再來、大災難、神蹟、醫病、趕鬼都不准傳講；不准在家裏有任何的聚會；不准18歲以下的青少年進入教會；不准街頭發單張、傳福音；外來牧師沒有宗教局的批准，不可上講台；教會的最高主權歸屬宗教局，牧師去留都要宗教局推准。後來這些規定除了整本聖經都可傳講外，其他規定仍然不見改善。因此，當時90%的基督徒都不加入三自，只有為了求生存暖飽的9%加入，剩下的1%是為了福音戰略性而加入三自。

 

　　　從此中國教會分為兩大派：一是中共訂為合法的三自教會，另一為中共訂為非法組織、邪教、異端，並嚴加打擊的家庭教會。因此三自教會認為家庭教會為邪教、異端，而家庭教會則指稱受控於宗教局的三自教會為"大淫婦"，從此中國教會落入撒但陷阱，成為"大淫婦"與"邪教異端"之爭。

 

　　　(3)由於中國大陸基督徒激增，十年前中共宗教局擬定開放中國十三所神學院以培訓教會牧者，表面上看來這是可喜可歌的事，但是(a)招進的學生，除了少部份是真正愛主的，大部份則是沒有重生得救、沒有異象、沒有神親自呼召、沒有使命感，只是為了飯碗而來的學生。(b)在沒有教材、工具書、釋經書的環境下，加上神學院圖書館藏書少的可憐，學生頂多只能以一些教會刊物充當教科書閱讀。(c)有資歷、學識、專業與在屬靈上有經歷的教師非常少，除了北平燕京神學院還有幾位好教授外，其他地方實在是少的可憐，在大陸要找到幾位神學博士更是難上加難。一般而言，三自教會60至75歲間的牧者，較有屬靈經歷與講道恩膏，50歲以下的則較為平凡，只有極少數具有特別恩賜。

 

　　　在如此情況下，很難培訓出好的傳道人，而大部份畢業的傳道人被宗教局差派到教會牧會，這些牧人在教會裏搞新派、舊派、勢力爭奪，他們很少有計劃、有步驟地造就羊群，事實上，他們也不會造就羊群，因為他們從來就沒有好好被造就過。表面上看來，教會人群暴滿，羊兒渴慕神的話語，可是他們不知道也不懂得如何牧養信徒，教會實際的光景很可憐、很脆弱，經不起風吹雨打，更經不起試探，在我所認識的十幾位三自教會年輕牧者，把教會搞得天翻地覆、雞飛狗跳，這等人不順服執事、長老，不聽教友，只遵從宗教局的吩咐，這種使教會從內部腐蝕的策略是中共最惡毒的顛覆招術。

 

　　　目前中共的宗教政策是：對三自要嚴管，並嚴格控制；對家庭教會要嚴打。但由於大陸幅員廣大，所以各地執行起來也有些微的差異。例如在河南、安徽地區相當嚴格，但在沿海或是偏遠地區就較為寬鬆。

 

(二)大陸福音工作的未來

 

　　根據個人十多年的大陸工作經驗，目前大陸事工最需要的是長期性有計劃、有效率、有系統的傳道人培訓工作，家庭教會是如此，三自教會也是如此。基礎的培訓課程應包括下列六項，最好能在一年或是一年半的時間內完成培訓。

 

(1)詩歌、敬拜、讚美、禱告、領會

(2)聖經真理。建議使用《聖經真理百課》，此書對聖經真理有完整的教導。

(3)聖經六十六卷書的每卷精義。建議使用賈玉銘所著《解經集》。

(4)系統神學。建議使用賈玉銘的《神道學》。

(5)簡易教牧學，例如如何建立、管理、牧養教會，及小組的建立。

(6)講道學。包括個人對個人，個人對群眾的講道訓練。

 

　　目前不論是三自或是家庭教會都需要台灣有經驗、有負擔的牧者，長期投入培訓工作，如此才可培育出優秀的傳道人。傳道人受訓後回到教會，挑選有負擔的人，再將這些課程教導他們，他們再把教會分成一些小組，將課程教導弟兄姊妹，如此循環下去，大陸教會不但量會增加，質也會提昇。

 

(三)家庭教會的福音工作

 

　　中國大陸家庭教會數量非常多，分成六大「體系」，目前教友人數約為七千五百萬。若想從事家庭教會工作，最好是先與這些大體系的家庭教會連繫上，再進入其體系，有計劃地幫助他們。

 

(四)三自教會的福音工作

 

　　三自教會教友約為一千五百萬。在三自教會工作首先要與當地宗教局與統戰部建立「友好」關係，取得彼此的信任與瞭解，然後以幫助當地教會建立教會為由，與教會牧者合作，開始在教會裏挑選優秀者，進行有系統、有計劃的培訓，然後慢慢擴展到整個教會。

 

　　在選擇三自教會的時候，要非常小心，免得選上假貌偽善者。另一方面需注意的是，若是受訓人員沒有培訓好，千萬不可建立教會，否則可能會成為教會的亂源。

 

(五)神學院事工

 

　　這是大陸福音工作中頗具挑戰性的部份。參與神學院事工需與宗教局、統戰部建立「良好」關係，並且與神學院建立「姊妹」學校，以互相交流的方式來進行教學。

 

 

◎作者：張以理牧師

출처 : 내 사랑 중국 [MyLoveChina]

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